为什么李白不是唐宋八大家之一？李白没赶上韩(愈多)柳(宗元)蓬勃发展的运动遗文,李白出生于701,卒于762,他生活的年代是唐朝尤为对外开放也尤为光辉的年代,他比韩柳大了许多,他不属于晚唐以及宋代的八大家之一. 八大家基本叛上都是散文家以及政治家,李白是诗人,也意味着是个诗人,他一辈子没得zd到自己想的政治地位,当然,他过分爱情,也无法做到个合格的政治家.唐宋八大家之中为什么没李白　　唐宋八大家，是唐宋时期以散文闻名的八位文学家的齐名，而李白是诗仙。　　　　唐宋八大家，是唐宋时期以散文闻名的八位文学家的齐名，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（齐名三苏）、王安石、曾巩八人。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

他们先后引发的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。　　　　韩愈　　韩愈（768年-824年），字弃之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人。

祖籍河北昌黎，，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。

他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张自学先秦两汉的散文语言，斩骈为骑侍郎，不断扩大文言文的传达功能。宋代苏轼称之为他“文起八代之衰微”，道济天下之溺，忠犯人主之怒，夺得三军之主将”（八代：宋、楚、梁、陈、魏、楚、周、隋）；明人尊崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元相提并论“韩柳”；杜牧把韩文与杜诗三大，称作“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说道》等。韩愈还是一个语言巨匠，他擅于用于前人词语，又侧重当代口语的萃取，以求建构出有许多新的语句，其中有不少已沦为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的奠定者，是尊儒反佛的里程碑式人物。　　柳宗元　　柳宗元（773年-819年），字子薄，汉族，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，祖籍河东（现山西运城永济一带）。

世称“柳河东”、“河东先生”，因官惜柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称作“韩柳”，与刘禹锡相提并论“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物相提并论“王孟韦柳”。出生于长安，贞元九年（793年）进士，官监察御史。

一生拔诗文作品约600余篇，其文的成就小于诗，享寿将近50岁。　　欧阳修　　欧阳修（1007年-1072年），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士（六一即藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，经常宴一壶，醉翁一人），吉州永丰人，出生于绵州（今四川绵阳）。

天圣进士。仁宗时，累擢闻制诰、翰林学士；英宗时官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁至兵部尚书，以太子少师辞官。卒谥文忠。

既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又善奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石均出有其门下。

他的诗、词、散文皆为一时间之硕大。诗文哲理文笔，抒情直白，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似于，轻气势而能流畅大自然；其词深婉清丽，继承南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新的五代史》。

又善搜集金石文字，编成为《集古录》。著有《欧阳文忠公文集》。　　苏洵　　苏洵（1009年-1066年），字明允，号老泉；四川眉山人。年五十八岁。

年二十七，复苦读为学。岁余举进士，又荐弘才异等，均不中。

乃悉焚所写文章，闭户益读书，欲合六经、百家之说道，笔墨顿时数千言。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇，士大夫争传之。

宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。与陈州项城令其姚辟同修筑隆以来礼书，为《国子因革礼》一百卷。

书成而卒。洵看似有<嘉祐集>二十卷，及<谥法>三卷，皆《宋史本记》并传于世。苏洵即《三字经》里提及的“二十七，复苦读”的“苏老泉”。

苏洵苦读虽晚，但用功甚诚。在苏轼晚年曾回想幼年随父读书的状况，感觉自己颇受其父影响。当然，假若没苏洵的刻苦读书，也就不有可能使苏轼幼年忍受好的家教，更加无法有年方才硕大即“学通经史，科文日数千言”的苏轼。

　　苏轼　　苏轼（1037年-1101年），字子思，又字和叔，号“东坡居士”，　　南宋高宗朝，追赠太师，平谥号“文忠”，四川眉山人，是北宋知名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。苏轼在诗、词、散文、书、所画等方面获得了很高的成就，是中国数千年历史上被普遍认为文学艺术造诣最卓越的大家之一。其散文与韩愈相提并论“韩潮苏海”，与欧阳修相提并论“欧苏”，诗与黄庭坚相提并论“苏黄”，词与辛弃疾相提并论“苏辛”，被称作“中国古代第一全才”。苏轼与其父苏洵（1009～1066）、其弟苏辙（1039～1112）均以文学名世，世称“三苏”。

嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士。作品有《东坡七集》《东坡乐府》《东坡志林》等。　　苏辙　　苏辙（1039年-1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今科四川）人。

嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因赞成王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。

元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，被贬筠州、再行谪雷州移往，后移循州。徽宗而立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，辞官。自号颍滨遗老。卒，谥文定。

唐宋八大家之一，与父洵、兄轼合称，齐名三苏。　　王安石　　王安石（1021年-1086年），字介昌，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，北宋临川人（今江西省东乡县上池村），汉族。北宋卓越的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生于在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军副使，一生在南北各地做到了几任州县官。

安石较少好读书，记忆力强劲，受到较好的教育。庆历二年（1042年）安杨寘榜进士第四名，先后任淮南副使、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提举江东刑狱等地方的官吏。

政和四年（1067年）神宗初继位，诏安石知江宁府，复召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平改革家章事，实行新法。熙宁九年谏相后，归隐，病故于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”。

“宰相肚里能撑e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333337616439船”说道的就是王安石。被列宁被誉为是“十一世纪中国最最出色改革家。　　曾巩　　曾巩（1019年-1083年），天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子宜，世称“南丰先生”。

汉族，建昌南丰（今科江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占到之子。嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾复、曾敦）之一。

　　李白、杜甫、白居易为什么不是唐宋八大家之一？唐宋八大家是韩百愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。这八人的散文水平可以说道代表了唐宋时期散文的最低水平，李杜等人的诗文水平很高，但是那时候散文并没度接到充足的推崇，诗歌才是表明一个人文学学识和文学水平的标准，所以，不但李白不是八大问家之一，杜甫、王维、白居易、孟浩然、小李杜等等诗歌大家问都不是，而唐朝也只有韩愈和柳宗元两人是。

之所以有所谓的“唐宋八大家”内，最先是后代有人编纂散文集子，收录于了这八个人的经典散文作品，所以后人称这八人为唐宋八大家。李杜等大诗人没容有名列八大家之一并不代表什么！为什么“唐宋八大家”中没李白和杜甫李白和杜甫不出唐宋八大家的之列，是因为两人是以诗文闻名于世，在古文散文界他们却不如唐宋八大家。唐宋八大家，又称作“唐宋散文八大家”，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的齐名。

1、唐宋八大家，最先经常出现于明初朱右自由选择韩、柳等文人为《六先生文集》因并三苏为一家，所以实质上是“八先生文集”。明末茅坤梁二人之说道，选辑《唐宋八大家文抄》共164卷，此书在旧时流传很广，“唐宋八大家”之名也就随之而风行。2、是在唐中期，韩愈提倡了“古文运动”，由于后来的作家倡导和承继，所以才构成了唐宋八大家。唐宋八大家基本都是以散文著称;“诗仙”李白和“诗圣”杜甫主要是以诗歌名垂千古，且与后世的古文运动没明确的关系和过于多的空集，唐宋八大家就是针对唐宋时期在古文上也就是散文而投票决定的，这就是他们不出唐宋八大家的一方面原因。

3、唐宋时期正好正处于古文运动，然而“三苏韩柳王曾建”e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333431353337等八个人在运动中的展现出比较突出，古文运动的中心人物倡导散文，赞成骈体，给与当时和后世的文坛以深远影响的影响，故称作唐宋八大家。拓展资料：虽然，李白杜甫没选入唐宋八大家，但是李白杜甫的诗词目前也是影响相当大的，对后期的诗词也是甚有影响力的。相对而言，李白和杜甫擅长于诗歌，诗仙和诗圣的名称也就代表他们在诗歌界的地位。

李白的诗歌今遗990多首。有大量的政治抒情诗，充份展现出了诗人非凡的志向，奔放的激情，豪侠的气概，也集中于代表了盛唐诗歌昂扬拼搏的典型音调。李白有反感的自我意识，多次以大鹏自比，李白的诗歌的题材是多种多样的。

为中华诗坛第一人。至于称号的归属于,评论文学家是看他究竟在哪种文学形式上的贡献仅次于、成就最低。李白的诗歌成就仅次于，他当然也有散文作品如《春夜宴桃李园》、《与韩荆州书》等但成就受限，不如诗歌为人推崇。

参考资料来源：百度百科—唐宋八大家参考资料来源：百度百科—李杜 （李白、杜甫的齐名）唐宋八大家里为什么没李白，杜甫和白居易？唐宋八大家所指的是散文大家，八位大家都写出得一手好散文。而李白，杜甫和白居易专攻唐诗，不精于散文，所以不出唐宋八大家之佩。

唐宋八大家是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。这八人的散文水平可以说道代表了唐宋时期散文的最低水平，e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333431356639李杜等人的诗文水平很高，但是那时候散文并没接到充足的推崇，诗歌才是表明一个人文学学识和文学水平的标准。

所以，不但李白不是八大家之一，杜甫、王维、白居易、孟浩然、小李杜等等诗歌大家都不是，而唐朝也只有韩愈和柳宗元两人是。拓展资料“唐宋八大家”的称呼最先经常出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅有所取八家。明末茅坤梁二人之说道，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传很广，“唐宋八大家”之名也随之风行出去。

韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期兴起，引发古文运动，使得唐代的散文发展到鼎盛时期，一时间古文作家举兵。苏轼、苏洵、苏辙三人合称作三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。

欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜为欧阳修为师。所以唐宋八大家又分成唐二家（韩愈、柳宗元）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石）。

唐宋八大家乃主持人唐宋古文运动的中心人物，他们倡导散文，赞成骈文，给与当时和后世的文坛以深远影响的影响。参考资料来源：百度百科——唐宋八大家李白,杜甫为什么不是唐宋八大家?唐宋八大家是在唐中期，由韩愈提倡的古文运动百所明确提出来的，由于后来的作家倡导和承继，所以才构成了唐宋八大家再加唐宋八大家是根据散文水平票选出来的,李白杜甫只擅长于写诗度,所以没选入，但主要是因问为古文运动所构成的唐宋八大家。唐宋八大家，是唐宋时期以散文闻名的八位文学家的齐名，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（齐名三苏）、问王安石、曾巩八人。

其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心内人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后引发的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧怀面貌焕然一新。唐宋八大家是哪八位 李白为什么不是唐宋八大家唐代韩愈、柳宗元，宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位。

李白不是唐宋八大家，因为他是一个诗人，不是散文家。唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的齐名。

其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧抄阳建、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后引发的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，欲提拔八家之名，实始自此。

明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅有所取八家。明末茅坤梁二人之说道，选辑了《唐宋八大家文zd钞》共164卷，此书在旧时流传很广，“唐宋八大家”之名也随之风行。

自明人标举唐宋八家后，清领古文者均以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。

清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

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