是不是中国传统文化与现在科技结合的例子？科技的发展和创意还是要从传统文化中找寻养料的。科学技术在今天看上去或许无所不能，只不过不是的。

很多现实的问题是靠科学解决不了的，比如邻里关系，为人处世的方法等等。但是中国古人在这方面的经验十分之多，也因此，很多侧重个人修养的人都会去传统文化中找寻。时代就越发展，人与人之间、人与社会之间的对立就不会更加多，渴求众生和谋求内心安宁的人，只有到中国古圣先贤那里才能寻找答案。

科学应当认同中国的传统文化，只有做与传统文化的融合才能让自己获得发展。现代科技和传统文化融合不应留意什么现代科技对传统文化的内容与形式带给了根本性的转变，对中国传统文化的挑战展现出如下：（1）中国传统文化的封闭性受到了以开放性为特点的现代科技的冲击。

中国传统文化一直是以自然经济为基础，以高度集权专制统治者的政治为背景，以比较独立国家的地理环境为条件。这种在特定的经济基础、政治背景和地理环境条件下渐渐构成和发展的中国传统文化，具有显著的封闭性特点。现代科技与工业经济和市场条件相适应，超越了地域和国界的容许，具有反感的开放性。

毁坏了传统文化沿袭的大自然基础，甚至造成了有所不同背景下文化之间的混杂以及部分文化形式的消失。（2）中国传统文化的中庸信条受到了现代科技条件下的竞争原则的冲击。

中庸之道是中国传统文化中一个最重要内容，是中国儒家思想的核心。中庸思想在中国人民的思想中具有根深蒂固的影响，但它与现代科技条件时所倡导的竞争原则相冲突。（3）中国传统文化中的伦理中心原则受到了现代科技条件下的物质利益原则的冲击。

儒学在中国传统文化中占据最重要地位，而儒学的核心是“仁”，由此构成了浓厚的伦理中心原则。现代科技侧重于研究人对大自然的了解和对自然界的改建与利用，与现代科技相适应的物质利益原则占到了主导的地位。

传统文化与现代科技对立吗只不过，现代科技与传统文化是可以极致融合的。上海世博会的顺利举行又是另外一个很好的例子。比如，中国馆内用高科技投影技术制作的《冬至河上图》;上海馆中由声光电影演译的多媒体影片《总有一天的新天地》;日本馆内不会用小提琴纳《茉莉花》的智能机器人，等等，都是传统文化与现代高科技极致融合的展点。京都的美好和世博的顺利证明：传统文化与现代科技并不矛盾，我们既无法以传统文化消失的代价来前进现代科技的发展，也无法漠视现代科技的发展来维护传统文化。

我们唯有坚决现代科技与传统文化两翼齐飞，整个人类的发展才能有更为美好的未来。作文:如何看来传统文化与现代科技中国，一个以五千年文明为文化底蕴，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！想起中国的传统文化，那可真是数不计数。如:中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影、乐器等等。

今天，我就侧重说一说元杂剧和文房四宝。元杂剧第一人是关汉卿，这位中国第一位戏剧作家一生写出了60多种杂剧，是元杂剧的奠基人。

他的部分剧作700年来仍然首演可谓。关汉卿的剧作有刻画社会对立、赞颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。文房四宝就是人们说道的笔墨、纸、砚。

笔因王羲之的缘故，李渡毛笔名声大振。墨：具备“落纸如漆、万载存真”的美誉。纸：明代《天工开物》中记述了铅山纺织状况，对连四纸作了解释，并给与很高评价。

砚：星子的金星砚和婺源的龙尾砚都具备1000多年历史。是啊，中国的传统文化可感叹历史悠久呀！传统文化与新兴文化交融的例子都有哪些，现代科技与传统文化是可以极致融合的。

日本的京都就是一个极佳的证明。京都有数1200多年的历史，它最初的设计是仿效中国隋唐的长安和洛阳而辟的。其中，洛中最显京都街道棋盘式的布局，这里是传统与现代的交织，既有千年古刹，也有西式建筑。

城中心大多店面和住宅，仍是平坦的两层楼木层，充满著古香古色的古都风味。在京都市区，6公尺以上的建筑甚至都被为毁坏景观，不易引发市民赞成，所以没高层建筑，也没高架桥。回头在京都的街道，你还不会确实领略到“不吃在大阪，穿着在京都”的古训。

你不会看见很多的手工纺织的展出，正宗的日本茶道演出等充满著传统味道演出。某种程度，你也能在这里领略到现代气息。

京都近期的车站，你能感受到21世纪的“高速”，它融合了五大特点：交通，停车场，文化，饭店，百货公司等全球数一数二的各类设施，特别是在是车站内高11层的手扶梯，可直通百货公司商场及科技游乐中心，更加有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。车站在这个多元化车站的顶楼远眺，看见高台寺周边的庭院，平坦的两层楼木屋，你才不会确实惊诧于京都的魅力，决不是精彩绝伦的现代建筑，更好的是千年传统与现代科技的融合。上海世博会的顺利举行又是另外一个很好的例子。比如，中国馆内用高科技投影技术制作的《冬至河上图》;上海馆中由声光电影演译的多媒体影片《总有一天的新天地》;日本馆内不会用小提琴纳《茉莉花》的智能机器人，等等，都是传统文化与现代高科技极致融合的展点。

京都的美好和世博的顺利证明：传统文化与现代科技并不矛盾，我们既无法以传统文化消失的代价来前进现代科技的发展，也无法漠视现代科技的发展来维护传统文化。我们唯有坚决现代科技与传统文化两翼齐飞，整个人类的发展才能有更为美好的未来。做到小制作在手工车上加到什么东西，就能变为老师要的传统文化与现代科技结合的小制作了。

谢谢！做到小制作在手工车!加到什么一乐西就能变为老师要的传识统文远燕化与现代的科学闻，那就再配在创新。缅怀传统文化和对话现代科技 议论文 可以怎么写出烽火连三月，家书抵万金，一场环绕家书兴替的辩论早已进行。

学生甲指出家书这种交流方式是不能替代的，学生乙指出信息技术这么繁盛，打电话，发短信，写出邮件更加便利，当然不必写信给……说到底，这是一场有关科技与传统争辩的问题。只不过，现代科技与传统文化是可以极致融合的。日本的京都就是一个极佳的证明。

京都有数1200多年的历史，它最初的设计是仿效中国隋唐的长安和洛阳而辟的。其中，洛中最显京都街道棋盘式的布局，这里是传统与现代的交织，既有千年古刹，也有西式建筑。

城中心大多店面和住宅，仍是平坦的两层楼木层，充满著古香古色的古都风味。在京都市区，6公尺以上的建筑甚至都被为毁坏景观，不易引发市民赞成，所以没高层建筑，也没高架桥。

回头在京都的街道，你还不会确实领略到“不吃在大阪，穿着在京都”的古训。你不会看见很多的手工纺织的展出，正宗的日本茶道演出等充满著传统味道演出。某种程度，你也能在这里领略到现代气息。京都近期的车站，你能感受到21世纪的“高速”，它融合了五大特点：交通，停车场，文化，饭店，百货公司等全球数一数二的各类设施，特别是在是车站内高11层的手扶梯，可直通百货公司商场及科技游乐中心，更加有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。

车站在这个多元化车站的顶楼远眺，看见高台寺周边的庭院，平坦的两层楼木屋，你才不会确实惊诧于京都的魅力，决不是精彩绝伦的现代建筑，更好的是千年传统与现代科技的融合。上海世博会的顺利举行又是另外一个很好的例子。比如，中国馆内用高科技投影技术制作的《冬至河上图》;上海馆中由声光电影演译的多媒体影片《总有一天的新天地》;日本馆内不会用小提琴纳《茉莉花》的智能机器人，等等，都是传统文化与现代高科技极致融合的展点。

京都的美好和世博的顺利证明：传统文化与现代科技并不矛盾，我们既无法以传统文化消失的代价来前进现代科技的发展，也无法漠视现代科技的发展来维护传统文化。我们唯有坚决现代科技与传统文化两翼齐飞，整个人类的发展才能有更为美好的未来。传统文化与现代文化的融合的例子大唐不夜城就是传统文化与现代文化的融合的典型例子。

大唐不夜城，坐落于西安曲江新区举世闻名的大雁塔脚下，以盛唐文化为背景，以唐风元素居多线，原始地展出大唐盛世气象。主题广场以大雁塔为相结合，北起玄奘广场、南至唐城墙遗址公园、东起慈恩东路、西至慈恩西路，跨越玄奘广场、贞观文化广场、开元庆典广场三个主题广场，六个仿唐街区和西安音乐厅、西安大剧院、曲江电影城、陕西艺术家展廊四大文化建筑。万国来朝雕塑：经过贞观之治、开元盛世，大唐王朝沦为当时世界上尤为衰弱文明的国家，沦为世界各国广泛憧憬东方乐土，都城长安堪称众望所归的圣地，云集着数量难以置信的西域胡人。唐朝文化远扬东西，中华文明影响世界。

万国来朝雕塑展现出的就是大唐王朝四海成服，万国来朝的盛世景象。拓展资料“开元盛世”主题雕塑总高12.95米，最低一层基座上是4.59米低的“唐玄宗李隆基”。

4.59米寓意为九五之尊，李隆基双脚在极大的圆形龙壁前，帝王风范展现。第二层是唐玄宗最器重的6位重臣及20个番邦使节。

第三层42个乐俑手执各种乐器乐趣弹奏，壮美宏大。整个雕塑群由78个人物构成，营造出有一种大唐盛世百姓安居乐业的欢乐气氛。广场上8根朱红LED蟠龙柱高20米，柱头直径8.9米，柱身直径2米，东西两侧各有四柱，寓意为四方、四极、四周、四海，与八数有异，意为四面八方、四通八达，极致地演绎了大唐不夜城的建筑美学，使得开元广场沦为了一个室外宫殿，每位置身其中的游客好像返回鼎盛王朝。

当LED灯柱在古城夜色中照亮，不夜城更为绽放出有“不夜”之魅。

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